Par Catherine Marshall.1 L’écrasante victoire des travaillistes de Sir Keir Starmer dans la nuit de jeudi 4 à vendredi 5 juillet – remportant 411 des 650 sièges à la chambre des Communes – vient cacher bien des difficultés....
La Bulgarie tiendra le 2 avril 2023 ses cinquièmes élections parlementaires depuis avril 2021, après l’épuisement des procédures constitutionnelles pour la formation d’un gouvernement soutenu par une majorité absolue à la 48e Assemblée nationale.
[Par Juremir Machado da Silva] Ceci est un texte technique. Aucun terme vulgaire ne sera utilisé. Il raconte l’histoire d’un homme qui se présentait comme « celui qui ne débande jamais » (imbrochável, en portugais), qualité confirmée par déclaration publique de sa jeune épouse. Toute similitude avec le président d’un certain pays situé au-dessous des tropiques n’est pas une coïncidence.
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par hermes · Published 17/02/2022 · Last modified 14/02/2022
Marcelo Damasceno Journaliste politique et maitre de conférences en communication sociale Début février 2022, le Parti libéral (PL) a publié le résultat d’un sondage sur la perception des Brésiliens à l’égard...
Suffira-t-il d’imposer la régulation politique pour bien encadrer ces industries de l’information, de la connaissance, de la culture et de la communication ? Rien n’est moins sûr. La chasse aux fake news, récemment enclenchée, n’a pas éradiqué le fléau. Et de protectrice de la démocratie, elle risque d’être liberticide si les mesures prises mènent à une restriction de la liberté d’expression, pouvant être assimilée à la censure.
Pour H. Arendt (1983) la caractéristique première de l’espace public est d’être un espace d’apparence. Un espace qui est donc, comme la visibilité, éphémère. En effet, il naît dès que des hommes libres se rencontrent, mais disparaît dès qu’ils se séparent : « il a ceci de particulier qu’à la différence des espaces qui sont l’œuvre de nos mains, il ne survit pas à l’actualité du mouvement qui l’a fait naître ».
Quelles sont les causes de l’invisibilité de telle ou telle partie de la population ? Deux éléments sont centraux selon nous : l’absence de médiatisation et l’incommunication. Les deux éléments ne sont pas tout à fait synonymes ; pas tout à fait différents. L’absence de médiatisation d’acteurs sociaux tient à différents facteurs dont l’incommunication. Explicitons ces facteurs qui concourent à l’invisibilité médiatique.
La couverture médiatique de l’épidémie Covid-19 au Liban contribue à sensibiliser le public sur le danger du coronavirus et sur les moyens de précaution. Sans cette mobilisation médiatique, la propagation de ce virus aurait été beaucoup plus conséquente. Le rôle des médias libanais mérite donc d’être valorisé sans toutefois perdre de vue leurs dérives.
En effet, les médias ne parlent que de ce virus, n’hésitant point à interroger régulièrement les sommités médicales pour préciser la bonne façon de porter un masque ou le choix de mouchoir le plus pertinent : jetable ou lavable ? Peut-on concilier écologie et prophylaxie ? Dilemme récurrent. La morve focalise l’attention mieux que typhons, insurrections et autres carnages.
La théorie mathématique de la communication donne à voir une prédiction quantifiée de la transmission de la donnée. Elle ne concerne ni l’information ni la communication. À son contact, l’information est devenue une suite quantifiable d’entités – Shannon emploie l’expression symbols of communication. Elle fait l’économie de l’expression (mise en forme) et de la signification (sens).
Le premier de ces aspects relève de l’ambiguïté à considérer la communication comme un simple parcours entre une source et un destinataire. Le schéma canonique de Shannon et Weaver intitulé Shematic Diagram of a General Communication System, issu de l’ouvrage fondateur The Mathematical Theory of Communication de 1964, s’est durablement installé dans les esprits comme LA référence en termes de communication. Nous y voyons plusieurs lectures malheureuses.
Profitant de l’accalmie des mesures de distanciations sociales liées au Covid-19 et prétextant des débordements parfois violents de manifestations exaltées par les fins de non-recevoir des pouvoirs locaux, Pékin a au final décidé de trancher unilatéralement en imposant soudainement, le 30 juin 2020, une loi sur la sécurité nationale qui menace aujourd’hui toutes les libertés publiques du territoire, signant ainsi la fin précipitée de la formule « un pays, deux systèmes ». A cette nouvelle épreuve correspondent des mots, toujours plus envahissants depuis six mois.
Avant de tomber dans l’actuelle crise sanitaire qui fragilise les États-nations, quelques pays du sud de la Méditerranée comme le Liban, l’Irak et l’Algérie vivaient des soulèvements, voire des révolutions populaires. Quels effets sur les pouvoirs et institutions hégémoniques ? Quel bilan des revendications proclamées par le Peuple dans l’espace public ? Quelles sont les réalités politiques et communicationelles du Hirak algérien ?
Comme l’ont montré les derniers sondages d’opinion, les Brésiliens craignent l’impact des infox et considèrent qu’il est important d’établir un projet de loi pour lutter contre la désinformation. Un élément important qui a obligé le Sénat fédéral à débattre et à approuver la mise en œuvre d’un projet de lutte contre leur diffusion. Le projet de loi brésilien de Liberté, Responsabilité et Transparence sur internet (projet de loi 2.630/2020 — Lei Brasileira de Liberdade, Responsabilidade e Transparência na Internet), proposé par le sénateur brésilien Alessandro Vieira, marque une étape importante dans le combat mené contre l’industrie de la désinformation dans le pays.
Masqués, démasqués, nous vivons dans la constante préoccupation de nos masques « 😖J’ai oublié mon masque ! ». Artisanal ou industriel, français ou chinois, aux normes ou suspect, jeté ou lavé, le masque est devenu un emblème et restera sans doute l’enseigne de 2020, l’année des deux confinements. Il évoquait naguère le carnaval, les rites ésotériques des sociétés premières et des communautés secrètes, la cagoule du bandit de grand-chemin, l’écran protecteur de certaines professions : c’est aujourd’hui le gonfanon de la pandémie de Covid 19. Moins qu’un symbole et plus qu’un attribut, c’est un emblème, un signe pourvu d’une fonction sociale fédérative permettant d’afficher conviction, slogan et même idéologie.
Calenda